王蓁宜(3)_給青年建築師的信_04_多面向的建築_p49-68

　　「建築是多元性的」在進建築系前，有位學長給我的一句話，這位學長自建築系畢業後，轉行進入自己嚮往的電影界，任職藝術指導，由此當作跳板，未來可能往導演之路邁進。如漢寶德先生所述的，建築可以讓自己找到屬於自己的第二條甚至第三條路，了解自己的特質，找出自己所屬。
　　建築之於個人，是美感及創造；之於社會，是文化及生活。由建築師的個人信念，建造出帶有建築師風格的建築，進而影響生活。佛蘭克．萊特大師對美國家庭住宅有深刻的影響，是家家戶戶都有一座小庭院。佛蘭克大師建造的落水莊將建物與自然融合，使人更貼近自然，脫離束縛。
　　在學時，可能看不慣社會、教育、影視節目或生活品質……，可能熱衷於音樂、電影、雕刻……，藉由建築教育，進而影響社會、生活，可能是小小的，但卻希望由此達成自己的信念。
　　墨汁滴在宣紙上時，開始是一點，漸漸的暈染開來，我們的中心是建築，卻可以飛躍於各種可能。

盧德昕(6)_給青年建築師的信_第一封信_p.1~p.17

建築之於我，可以從小時候的夢想說起。小時候愛畫圖，也對空間充滿好奇，一直到高中要選擇未來的道路，我也覺得就是建築了，沒有其他的選項。

然而進入大學才知道，建築並非與自己原本的想像相同，過程中受到了不少打擊，原本的想法與熱情也被徹底粉碎過不少次。設計與建築並非像小時候做出一個美麗的畫作或漂亮的建築外貌就可以，而是需要更多成熟思考與人文背景來填充本當是最低需求的外貌空殼。

原本所知的世界被摧毀了，持續我前進的，仍舊是那對於建築的夢想。無論夢是什麼，堅持是什麼。夢想維持著藝術家的偏執與信仰，最終昇華為高思考密度的精華產出。

我想，這就是為什麼我們需要懷著夢想吧。

黃筠淇(2)_給青年建築師的信_p.133~p.149(建築家要有愛心)

建築師是建築的設計師，在設計建築時，不單純只是設計一個作品，一個表達自己的作品，建築與社會息息相關，是種社會性的藝術，於是建築家不可以像藝術家在創作時只考慮自己的想法自己的創作理念，和純藝術家不同的是，建築家設計建築時毫無疑問是肩負某種程度上的社會責任的。漢寶德先生於是提出雅俗共賞的建築觀，大乘的建築觀。建築的社會責任就是在滿足大眾的期待中，提升大眾的精神生活品質。他反對太過脫俗的建築設計理念，更反對新一代建築家譁眾取寵的創作態度。創新與搞怪不同，創新是對傳統的突破，但在人性價值的範圍之內。我想這是漢寶德先生急切的想告訴我們這些尚未起步的年輕建築師，盼望我們在未來的學習建築的路上，除了專心在追求建築在外型、在空間上的表現，更重要的的，心中要有愛，有對大眾對社會的愛，在追求外型的創新外，多思考自己能為社會做些什麼。無時無刻不矗立在大眾面前的建築，他的創造者心中沒有沒有大眾是不可以的。

黃筠淇(1)_給青年建築師的信_p.17~p.32(空間思考的能力)

記得當時考建築時的面試，老師們問我，怎麼會想進建築系？你怎麼確定自己最適合念建築？你怎麼知道你比較適合念建築設計而不是工業設計或平面設計？當下答不出個所以然，現在仍然不知道答案。但我什麼都還沒試過怎麼知道自己適合什麼。有的，如果問我有沒有興趣。會阿，我喜歡胡思亂想。好險，漢寶德說學建築不需要有過人的智力。看完裡頭漢寶德先生描述建築師的特質，與自己沒有相去甚遠，但當然還是無法說服自己就是最適合念建築。不知道會不會有一天毫無疑問的確定自己就是最適合念建築，也或許根本不需要確定，進了建築系，開始思考，開始學著了解世界了解自己。學了建築，雖然不一定成事業，卻可以幫助你了解生活。就算真的不幸發現不適合，建築系這五年幸福的紮紮實實的磨練，沒有人可以空手而歸的。

何知原(6)_給青年建築師的信_第三封_建築與藝術之間_p.34~p.48

「建築師就是美感安全空間的創造者」漢先生在信末提到。空間就是先前在第二封信中所提到的讓人能有不同感受的空間表情；而安全則屬於目前我們還未接觸到的部分，這裡先不談；而「美感」，其實就是藝術層面的東西了，建築師將自己對美的認知融入自己的創作中，所蓋出來的建築物才能有資格被稱作藝術品，而不是單純的巢。

其實本來就應該將建築視為藝術品，只是由於大量的需求與地形限制等，現今許多建築只能局限於單一的形式外貌，只能求內部裝修的美觀，但如果能讓美感藝術與建築結為一體，更能表現出建築的美感，那許多很好的點子也許就能得到更好的發展，不會因為環境的因素而被扼殺。

就像文中所提到，能將自身的美感融入作品中的創造力，已不僅僅只是審美觀而已，須要有相當的熱情投入，深入多元的想法，其可以涵蓋的範圍極大，就像前章所提到的橫向想法，要有相當的閱歷經驗，才能從中得到靈感，發展出屬於自己的藝術興創作，當你的生活經歷豐富了，多元了，那可以得到的資源也就更多更廣。

在新的世代，這個藝術創造第一的世代，建築與藝術早已是密不可分的關係了，在我們的想法中，需要多一點靈感，多一點感動，那就需要更多的「生活」，不是只有單純過活，而是活的充實，活的豐富，讓藝術的色彩填滿自己的靈感之源吧。

陳韋至(6)_給青年建築師的信_第八封信_p118~p132

風格對於一位藝術家非常的重要，畫家如梵谷，建築師如蓋瑞，但是在東方國家一直以來都是矛盾的，自從東方帝國被西方的洋槍洋砲打敗後，西化的運動一直都在對我們侵蝕，玻璃帷幕大廈之類的建築開始掠地，讓東方世界變得極其奇怪，可謂四不像。
反觀歐洲，將標準化的建築往世界拓展，自己卻保存自己的傳統文化風格，
因為他們對於自己的文化界與國民都以自己的都市文化感到驕傲，
建築環境與人的生活息息相關最容易保存下來成為傳統；好的才保存
，保存的欣賞，欣賞後內化，建築便是如此演進、被創造，駐足過去放眼未來，創作才是腳踏實地、有文化的創作。
並不是回到傳統是好的，而是自傳統中體會，那是古人的經驗、智慧，是值得學習的。而如果放棄文化風格，那建築如同書中所說…只是互相抄襲的一種行業而已。

翁志榮(5)_給青年建築師的信_第一封信－第五封信_p2~p82

作為一個建築師，被定位成工程師跟藝術家似乎只在一線之間，對工法與構造的理解、對事物感受的敏銳程度，我覺得兩者都要兼備。很慶幸，我們對於手繪能力的要求較其他大學建築系來得嚴謹，不論是表現法、工程字、切模型，經過時間累積，無形中奠定非常重要的基礎。對線條的均勻與精準的要求，同時也訓練我們手繪能力的確實及精準，累積自己在圖像表達能力上的說服力。累積技巧的同時，對於建築的思考，時常有所迷惘。美感的培養與累積，許多時候光靠建築的養分仍不夠，需要回歸到藝術的領域去汲取養分，培養自己看事情的高度與厚度。設計的根本是解決問題，雖然現在讀大學的取向是為了給自己的就業鋪路，方便以後賺錢，不知是否是不是時代影響，抱持著理想與熱忱進入大學越來越少了。對於環境，我能做的是什麼？在建築上，我又還能回饋什麼？我想，這無不是我們將要面臨的，最重要的課題。

陳韋至(4)_給青年建築師的信_第六封信_p84~p100

剛進建築系的時候不同以往上課坐在位置上的教條式教學，設計課讓我大開了眼界，沒有課本、畫圖、貼圖、大家圍一圈逐位上場介紹自己的設計並跟老師討論，這都是全新的體驗，而一個設計換一次老師的方式，讓我體驗到每個老師做設計的方式，不同的切入觀點，而構思的起點與每個人關心的的重點息息相關，像是哲人石，我們必須從三面同時思考，就像建築必須從結構、空間、外觀一起思考一樣，設計訓練的應該便是如此，就像書中所提，房子中如果有一根柱子突兀礙眼，那就是只用線性思考，把結構放在最後才討論產生的結果又或是窗子在室內被分到兩個房間，就是先外觀在內裝的後果，完整的建築應該是牽一髮而動全身，每一個窗子、門、柱，都是息息相關的，說來看似容易，但是要實作也是很困難的，常常要在腦中思考很久或者做模型慢慢討論最後才有可能成型，想法成熟，有了整體的解決方式，那東西就是所謂的概念了，有了概念，問題應該都能迎刃而解了，而且概念有時候也是建築師形成突出的個人風格的關鍵。

尹 廷(5)_給青年建築師的一封信_第7封信_p102~p116

這一篇提及了現代以及後現代建築，對於這兩種的建築形式，
我當然是都沒有所認知，但是最後，漢先生說了一句話『後現
代終於也淪落為一套公式了』。他提到說，後現代建築是多元
的，尤其是在台灣，因為我們除了原本的德式、日式建築教育
，又多引進了美國式的建築教育方法，因此台灣的建築特色應
是多元的，但是漢先生卻在結尾說後現代已成公式，似乎表示
著新一代的建築風格似乎要來臨，但是尚未有人引領此風潮。
漢先生還提到了，最先樹立起現代建築的老祖宗柯比意，也在
後期設計出跟現代建築截然不同的建築，這樣的反叛，讓我對
他有些改觀。
既然已經變成公式了，那我們是應該去尋求另外的出路嗎？抑
或是在這已經定型的風格中，去改變它原有的價值？我不知道
，但是我們都還有時間去慢慢思考這課題，畢竟我們遲早會碰
上這問題。
也許在過個幾年我重新看這一篇時，又會有不一樣的感覺了，
這表示著我又離我的答案更進一步了吧。

何雨蓉(5)_給青年建築師的信_第四封信_p.50~465

　　第一次讀這本書，是一年前的寒假。這本書是曾經因為我的志向是建築而與我大吵一架的母親買給我的。直白流暢的文字非常好讀，重點是，讀起來實在太熱血了。

　　在當時，初次讀這本書，給了我念建築的信心，讓我知道工程不是建築的全部，還有擁有學習建築的背景後可選擇的職業很廣等等這些事情。

　　現在再拿出來讀，就更有意思了，對「使命感」一事有些體會，在此分享。

　　這個寒假我去中興堂聽了相聲表演「惡鄰依依」，好笑又毫無冷場的故事當中有很多暗喻，最核心的主旨就是在叫台灣人做些事、用點腦、看清本質，還有不要再為了爭奪權力而互相攻擊了。創作者那寄寓在故事中、對台灣這片土地的使命感和深厚的感情，感染了台下的我。帶著某種微溫，回家後，一向討厭去「規定」自己將來職業是什麼的我，開始認真思考著「我能為台灣做什麼？」

　　諸如表演藝術、流行音樂、插畫等等，富含思想的作品其實都是很好的傳聲筒，能夠對大眾有一定的影響力（如果夠出色的話）。至於建築這種更特殊的藝術形式，似乎有更大的力量！──它的尺度畢竟可以裝人進去啊！萊特透過「居住」這件事影響美國人的生活方式，林瓔越戰紀念碑那謙卑、溫柔的姿態，人們可以走進去感受……。

　　所以就認真一點學習吧，時間總會將我們推到社會的某個位置，曾經學習空間一事的我們必能做些什麼的。

陳韋至(3)_給青年建築師的信_第四封信_p50~p465

在進建築系之前升學主義學校總是討論這個科系的出路，錢賺得多少，但是實際進入系上，老師學長所說的建築系不應該把他歸類為職業而是一種認識生活而且欣賞生活的體驗，設計的流程甚至可以套用到很多工作上，設計是一種方法而不是專業科目，建築人跨界也比比皆是，科比意說 : 『建築是一種心靈習慣，而不是職業。』，建築應該要是能帶有時代文化的色彩的，設計的建築不只是欣賞外觀而應該是在了解建築的邏輯之後能給人一種觀念的，科比意從公共建築下手逐步改變挑戰人們的觀念，以馬賽集合住宅重新定義人居以及公共空間的關係，此外也有藝術型的建築如廊香，甚至跨界設計椅子都有傑出的表現。建築是解決空間問題的行業，所以建築師必須擁有綜合的能力，而且需要很多專業的幫忙，所以說拓展不同領域的人脈應該也是滿必要的，或許某天身邊的人也會是你的貴人。或許在看過這本書之後我對於設計也會開始有所改觀了吧。

尹 廷(4)_給青年建築師的一封信_第9封信_p134~p149

建築師要做一位大眾的藝術家。但是在身為藝術家的同時，
所創作的卻又能被大眾所接受，從另一方面來看，也是要能
被大眾所理解，這樣的建築師是我所期望的。漢先生說，創
意不等同於搞怪，意及再發揮創意的同時，要能夠控制其『
力道』，太過於偏離社會大眾所能接受的創意，在他看來，
是離經叛道的行為，不能稱為創意。的確，身為一位建築師
，所創作的是『給每一個人欣賞的』，所以其建築的核心概
念、想法當然不能夠太過於讓大眾無法接受，所謂無法接受
，講簡單一點就是看不懂。一般人看建築，不外乎外觀以及
室內設計，他們憑感覺看，他們覺得美，那就是美。太過於
複雜的建築概念，或是太過於前衛的外觀，也就離大眾的美
越遠，我想都不是太好的。建築物所是一種藝術品，而他是
擺放在大地的藝術品，所以身為創作者，我覺得他們有義務
也有必要好好的設計他們的藝術品。漢先生說，『以雅脫俗
，以俗近雅』，設計的力道要剛剛好讓一般人覺得優雅，而
又不會讓人覺得俗氣，這一點是頗有難度的。拿一個具體的
例子，台中市七期的千萬豪宅，大部分的設計都運用了古典
巴洛克時期的元素，因為那時期的建築多位貴族或皇室所建
，代表著尊貴。但是因為有太多的大樓都運用了這個元素，
反而讓它們看起來都太相像了，顯現不出各自的特別，這就
就變成太過於俗氣的，因為大家都用。不是說設計師不好，
像這類型的建築我覺得建商也要負責，畢竟錢是他們出的，
而建築師只是把建商想要的畫出來罷了。我想，要帶動一般
社會大眾對於建築的認知，似乎要從公共建築著手，因為那
是一般民眾最容易接觸到的，像是里民中心、圖書館、學校
這樣的建築。但是這都要錢和時間，和政府的投入。建築是
需要形形色色的人來投入其中，要有負責創新的，也要有負
責教育大眾的。前者屬於較叛逆的，比較有想法的，他們可
以創造出令人驚艷的東西，但那並不實際，因為並不是每一
個人都希望他們的房子都跟古根漢美術館一樣，所以也需要
一些不那麼叛逆的人，來設計大眾所需要的建築。當然大眾
所認同的美也是會進步的，或是會改變的，搞不好30年後的
建築又會回復到古典也說不定。

尹 廷(3)_給青年建築師的一封信_第2封信_p18~p32

漢先生在此篇提及了讀建築系學生所應具備的能力云云。
其中，最後一句話讓我深感認同，學了建築，不一定幫你
成事業，卻能幫你了解生活。的確有人在建築系讀了五年
卻還不知道自己是否真的適合，就畢業了，但是承襲漢先
生第五封信所說的『通識的心情』，讀建築，讀的不只是
建築，因為當中會碰到太多的問題，而那些又沒辦法用系
上所學的去解決，所以我們必須多看，多聽，累積各方面
的經驗，這樣才真正有辦法解決問題，如果沒有那些經驗
的話，遇到的麻煩頂多只能去猜測它，這跟盲人摸象沒有
兩樣。
讀建築能夠幫助我們了解生活，因為了解生活，所以我們
具備了解決問題的能力，正是因為了解了『生活』，所以
才有辦法設計出給人住的房子，或給人使用的房子。這道
理我明白，但是生活這概念的模樣我倒是看得不怎麼清楚
，所謂生活，我想那是一種理想的居住環境以及自身的作
息所建構的。懂得蓋房子的人，要是不懂得生活，那他設
計的房子一定毫無生活感可言，這就像懂數學的物理不一
定厲害，但是學物理的數學毫無疑問一定要很強，因為物
理是要由數學建構而成的，不懂數學，那物理一定垮。所
以身為建築師，一定是要懂得生活的。

何知原(5)_給青年建築師的信_第二封_空間思考的能力_p.18~p.32

對空間的感受，每個人都略有不同，有些甚至大相逕庭，但不可否認的是，對空間的思考與想像力，真的是我們學建築的人所需要具備的，儘管我們只做了四次設計，只過了半年，但其實每一次的設計，多少，都與空間有關，活動空間、思考空間、創造空間到真的去完成一個一比一的空間。

其實常常在出去時晃晃，有時候看到一些建築，不管外觀或內部，總會在心中生出許多疑問，也許是我們學的還淺吧，但跟近來著半年以前相比，看東西的角度，分析東西的角度，真的截然不同。

這封信中漢先生提到了關於目前台灣建築學界到業界，與以前的不同，受到些許的商業的籠罩，但我想，保持自己對建築的想法的單純之心是大家所需要的。老師之前曾說過，建築這個行業，可以過自己想要的生活，買自己想買的東西，但絕不會太富裕，這個行業真的很好玩，去哪裡找一個別人花大錢給你玩的工作呢？擁有單純之心就像是把建築當作生活的一部分，而不是指是視為一份工作，那未免也太無趣了吧？

最近家裡有塊空的建地，偶爾經過時會盯著他看，想像在上面長出各式各樣的形狀，偶爾天馬行空的亂想也是種好選擇。

陳韋至(2)_給青年建築師的信_第三封信_p34~p48

想當初在填志願時疑惑著為何成大要將建築分成工程與設計類別，原來是中國一直以來的傳統，師徒制使工法傳承，但是工匠們卻不一定會思考空間的運用與規劃，使建築形式在中國並無很大的改變，就像書中說的清初與清末的建築只有專家分辨得出來，但是時代總是在進步，資訊輸入，人們開始將文化精神提升到另一個領域，也越來越多的建築師重視設計；進入建築系後必須學習的東西很多，並要了解多面向的資訊進而內化於作品內，這樣才能說是有”設計”過，除此之外建築師的底子是基本的，開始學習建築後有一堆要打的基本工，畫工程圖、寫工程字、速寫……，但是我一直將其認為是磨練，畢竟只有打磨過的鑽石才會璀璨耀眼，而欣不欣賞又是另一回事了，如果沒人喜愛，鑽石終究是一顆石頭；但是機會是給準備好的人，磨練吧青年人，而想要成為服務社會者或表現藝術者就得靠實力跟運氣來決定了 !

何知原(4)_給青年建築師的信_第一封_建築與夢想_p.2~p.16

初進建築時，甚至到現在已經過了一個學期，對於一些要求剛開始是很不能理解的，就拿表現法來說吧，就像漢先生提到的，現代社會早已使用電腦繪圖，為什麼我們還要再去學習怎麼畫圖，怎麼寫字呢？現在回過頭來看，學習手工，正是現代年輕人該更加去學習的，由於許多東西已經交給電腦，從小的生活經驗也很少接觸到親手做東西，反而缺少了在親手做的時候沉浸在其中的心情，以及「美感」的培養。更重要的是在親手做的過程中，能順便思考，邊做邊想，邊想邊改，如果全部交由電腦處理，速度一快，變少了體會其中的趣味。

再者漢先生在這封信中提到的建築與夢想，每個人從有多少都有屬於自己的夢想，不知道大家的夢想是什麼呢？而有關於建築的建築夢，又是何時開始擁有的？重要的真的是要有自己的夢，並且願意為它全力以赴，。願意付出一輩子去投入，沒有興趣，如何能在其中體會到樂趣？沒有夢，如何能在困境中，擁有點亮前方的光明？

我想，我有四年半的時間，甚至是一輩子，來試著回答這個問題。

大家是否找到了屬於自己的建築夢了呢？在忙碌煩悶時，不妨試著問問自己，夢想在哪裡？他是否值得我們去努力，去不顧一切得為他付出。我想答案是肯定的。

尹 廷(2)_給青年建築師的信_第五封信_p68~p82

在進來建築系之前，我大約知道這門學科究竟是要學些什麼，
除了專業知識之外，其他的最好知道越多越好，諸如美術、歷
史、文學等等，簡單的來說，最好是能夠上知天文下知地理。
前一陣子看貝聿銘傳，他裡面提到了關於羅浮宮的內部重整以
及增建的案子，他說貝聿銘比起建築師，更像一位外交官。
他會那麼形容不是沒有原因的，畢竟一位建築是要讓其他的人
接受自己的設計除了靠圖之外，就是自己的口述了，而良好的
溝通，是建立在一個平等的知識往來，打個比方，今天盧德昕
拿到一個建案，是有關一個南部業主想要蓋一棟別墅，於是
盧出發到嘉義，與那位地主協商設計事宜。盧在業主面前講得
口沫橫飛，頭頭是道，全部都是些專業術語，看似是一位頂尖
建築師，但是要是今天業主的程度跟不上的話，抑或是他只是
位有錢的農夫呢？搞不好他根本聽不懂。當我們在設計上要有
所新意時，或許業主在意的只是廁所照不照得到陽光，或是房
子看起來要跟四十年前的設計一樣。舉這例子是有些極端，但
是要是盧德昕當下不知到該如何解決業主的問題，或是說他根
本不知如何跟他解釋，這樣在業主看來，都是不好的。忘記是
在哪裡聽到這句話的，一個設計，如果能解釋到連家裡的奶奶
都聽得懂，那這個設計就是成功的。溝通是設計的靈魂，要讓
其他人知道你的設計，而且是跟你用一樣的思路在看這設計，
這樣你的設計才會引發共鳴。要知道貝聿銘要幫羅浮宮大改造
時，巴黎有高達九成的民眾是投反對票的，但是貝先生就是運
用良好的溝通，讓他的玻璃金字塔是在掌聲中完工的。

尹廷(1)_給青年建築師的信_第一封信_p02~p16

漢先生在這封信中提到了一個重點，就是我們讀建築系的夢想
的確，沒有夢想的人是很難在吃力不討好的環境中生存，他說
，夢想對於青年來說是最好的發動機，我也不例外，雖然比照
現實，夢想或許太過遙遠，但是這就是人類的天性吧，不知道
達不達得到卻又想要向前邁進，或許是這種衝動，這種豪邁，
才讓許多美好的事物發生。
漢先生在這篇裡面，他所想要檢視的，是每個人心中的『原點
』，那是一個目標，一條屬於自己，通往未來的道路，唯有知
道自己想要什麼，想做什麼，才能去理解到要達到自己的目標
需要讓自己擁有怎麼樣的能力。
能力，是讓自己能擁抱夢想的力量，需要時間的累積以及自身
的意志，空有能力卻忘了自己的夢想，是悲哀，因為他忘記了
自己的出發點在哪。隨著時間推移，以及日後所接觸的事物，
確實會讓我們有所迷網，或者退縮。
在真實世界中誠然有著許多的不可抗力，大多時候我們必須向
現時屈服，這也是莫可奈何的，但以現在的我們來說，多想這
些，只會讓我們沒有勇氣做夢，只會讓我們失去原點，所以在
這一階段我們該做好的就是抓緊自己的夢，還有磨練我們的能
力。

陳韋至(1)_給青年建築師的信_第一封信_p02~p16

書中用對話的方式開始與我們(青年建築學習者)接觸，訴說過去與現在的學習差異，相較於過去的資訊缺乏， 我們這一代可以說是非常幸運。說夢想，或許是現在的人生活品質較以前優渥，又或者是資訊的來源、接觸豐富，人們開始會夢想，想要成為什麼……，我便是在書上尋找到我的目標──建築，書本這樣論述建築──「利用石頭 、木材、水泥來築房興殿，這是營造，揮灑睿智。突然，您的才華深得我心，悅我樂我，我脫口而出：『這真美！』於是營造就晉身為建築。」，這句話對我一個懵懵懂懂但是對於外界醜陋建築物而憤世嫉俗的一個毛頭小子產生了很大的衝擊與感動，我便毅然決然的選擇了建築。位於時代轉捩的我們，生活方式文化與過去都有十足的轉變，外國文化進口，但是同時也帶來了豐富的知識，我也從雜誌書籍上看大師的作品學到了很多，像人生觀、學習態度……等等，同時我也在開學之前答應自己要保持熱情持續的學習下去。

張家豪(3)_給青年建築師的信_第七封信 現代與後現代之間_p101-p116

　　西方在窮困之際卻也同時追求美感的存在，雖然窮但是我們可以改變裝飾，以簡約當作最好的裝飾，簡約也因此逐漸成為獨特的一派風格，當人們開始富裕之後，建築師們把建築當成藝術品來揮灑創作，又建築物最需要的就是美感與實用，怎麼樣利用最少的資金來發揮最大的空間，而這就是現代建築的構思。慢慢的現代建築被轉變、被遺忘，後現代形式於是誕生在這種複雜的概念中，漸漸的建築家為了要滿足普遍大眾，失去了原本的意義，這樣的建築只會局限在一個框架中。一直到建築家意識到進而開始尋找著當代的建築意義，已不是一味地將建築物變成一套公式的延續。所以我認為建築師需要有自己的風格，要能做出屬於風格然而跳脫建築公式，改變的是本質而不是材質。